謝謝邀請。 這個問題明顯帶有各自不同的認識結果。今天就這個問題，實事求是、就我讀過老一輩的書和其藝術水準達到一定高度，只是代表我本人意見而已。
毛澤東、魯迅、黃賓虹、王伯敏、劉海粟、鄧散木、潘伯鷹、潘天壽、李可染、劉朝聞、陸儼少、沈尹默、張大千、徐悲鴻、茹桂、寧斧成、徐邦達、謝稚柳、來楚生、大康、張?！??！??！?。等等。我一時想不起這么多。
讀過他們文章印象特別深。理論對后來者、學習者起到了不可估量的價值。只有藝術理論才是真正幫助后學者。我是讀他們的書、文章成長的，對他們有一種特別感情吧。
喝水不忘挖井人，讀了他們的文章受到啟迪，當然有感恩之意。藝術家的作品也非常好。
讀了老一輩藝術家的文章，感覺厚道做人、嚴肅從藝！在做人的方面，也在他們身上學到了不少的東西。
以上只能代表我個人的意見。因為讀了他們的書，使人成長為第一要。只有好文章，才是提攜后來者成長的階梯。
好文章，就是在讀者心中建立了不可磨滅的豐碑?。?！活在他人的心中，才算是真正的活著。
我是默默，我來回答
感謝邀請
既然看到了，您的圖片，那么默默就跟您簡單的說說這把壺吧，說得不到的地方，還是希望朋友們多多海涵。
既然說到了，那么我們就講講這個合作社的歷史吧
歷史1955 年底至1956年初，蜀山、前墅一帶紫砂行業實現合作，組建「宜興縣蜀山陶業生產合作社」。
成立之始仍沿用「宜興湯渡陶業生產合作社出品」印款。
至半年后，該社生產中高文件出口茶壺，即在出口茶壺上開始使用「宜興蜀山陶業生產合作社出品」印款。
印款為楷書圓章「宜興蜀山陶業生產合作社出品」。
字款自右向左刻，不同于現今自左向右。(此單臺灣客商要求的款印有所改變，為了適應臺灣民情，唯獨出口章為自左向右，周老原話，以正視聽)上為「宜興」字款；
中為「蜀山陶業生產合作社」字款；
下為「出品」字款。該印款除該社社員使用，凡向民間訂壺、供坯者亦同使用其印款，直至1958年四月建立「宜興紫砂工藝廠」為止。
當然，也有另外一個說法，那就是：
“宜興蜀山陶業生產合作社出品”這個落款出現的時間為1955年。因為蜀山陶業生產合作社（以下簡稱“蜀山合作社”）成立于1954年的年底，但在剛成立的半年內仍沿用的是宜興湯渡陶業生產合作社的底款，所以真正使用蜀山合作社這個底款則是1955年中旬的事情了。不過，這個底款也就前后使用2年左右的時間，1958年成立宜興紫砂工藝廠之后，紫砂壺的底款則逐漸開始流行“荊溪惠孟臣制”等六字的形式。
芝萊吳云根，(1892-1969)，宜興和橋人，曾用名芝萊，1892年11月出生于丁蜀窯場窯務員工家庭，其父有一手較好的燒窯看火本領。人稱吳大師傅。
吳云根（1892-1969年）1892-1969），又名芝萊，宜興紫砂名藝人。14歲向汪生學藝，與汪寶根、朱可心為師兄弟，1915年應邀去山西任技師，29年受聘于宜興陶瓷職校窯業科技師，54年參加宜興陶業合作社，56年被江蘇省政府任命為技術輔導，徒輩中名藝人有呂堯臣、吳震、何挺初、葛明仙等，吳擅長竹器制作，作品多次選送參加國內外大展，為各大博物館、文物館收藏。
他是的“紫砂七大名藝人”之一
寫在最后看到您的這把壺，第一個感覺就是，他的用料不是很厚重，但是包漿夠，年份夠，但是整體的感覺胎質松散。同時根據我手頭的資料，吳大師所用的章，很少使用“芝萊”二字。
其常用為“云根”方印，所以更要在此存疑。
如果胎脂一般，那么我們就要審慎的對這款紫砂壺進行堅定了，當然咱們可以多多交流。
歡迎關注我。了解更多的紫砂知識。
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